Si la philosophie veut amener à la clarté du concept la complexité de l expérience humaine, on peut s étonner qu elle se soit si peu, en France du moins, intéressée au sport, alors que la sociologie a depuis longtemps reconnu l activité sportive comme une clé pour la connaissance de la société (Elias). Le philosophe succomberait-il au préjugé qui lie de manière inversement proportionnelle les capacités ou l activité physiques d une part, et d autre part la puissance intellectuelle ou l exercice spirituel, au point de mépriser le stade ou de ne le fréquenter que de manière honteuse, voire déguisé en supporter ? Écartons cette hypothèse. Disons plutôt que le sport, dans les sociétés modernes, a pris une importance telle que son analyse semble vite cantonnée aux voies toutes tracées (assurément légitimes en leur ordre) de la critique anticapitaliste du sport business , spectacle , opium du peuple , etc. Ces onze essais de philosophie sportive entendent quant à eux penser le sport non comme l effet ou le symptôme d une idéologie et d un système, mais comme une pratique dont les retentissements proprement intellectuels sont loin d être négligeables. Une pratique d abord exercée, et ici pensée, par des auteurs à la fois philosophes et sportifs.