Après l Histoire Choses vues dans les dernières années du XXe siècle, les chroniques ici rassemblées dressent un portrait aussi précis que possible de notre temps ; et, simultanément, elles ébauchent une théorie générale de ce moment de la civilisation que Philippe Muray appelle l ère hyperfestive, car l accumulation illimitée de fêtes en est devenue l occupation la plus fervente et la consolation la plus quotidienne. L individu inédit que cette civilisation est en train de façonner a donc lui aussi un nom qui n était encore jamais apparu nulle part : Homo festivus. Après l Histoire est le récit, à la fois inquiétant et comique, des aventures de ce personnage qui ne ressemble plus à rien de connu jusque-là. On y trouvera des aperçus étonnants sur son idéologie, son langage, ses habitudes, son comportement intime, sa morale publique, ses nouvelles méthodes pour faire régner l ordre et même, de plus en plus souvent, et de manière impunie, la terreur. Pour espérer comprendre quelque chose à notre époque, il est indispensable de faire le pari que la métamorphose des hommes a déjà eu lieu et que leur mutation n est envisageable qu à partir de l hypothèse d une sortie définitive de la période historique, pour autant qu Histoire et humanité étaient synonymes. Après l Histoire veut donc dire aussi : après l humain.