Critique de la raison pratique
La loi morale est sainte (inviolable). L homme est sans doute très éloigné de la sainteté, mais il faut que l humanité dans sa personne soit sainte pour lui. Dans la création tout entière, tout ce que l on veut, et ce sur quoi on a quelque pouvoir, peut aussi être employé simplement comme moyen ; l homme seul, et avec lui toute créature raisonnable, est fin en soi-même. Il est, en effet, grâce à l autonomie de sa liberté, le sujet de la loi morale, laquelle est sainte. C est précisément en raison de cette liberté que toute volonté, même la volonté propre à chaque personne et dirigée sur elle-même, est bornée par la condition de l accord avec l autonomie de l être raisonnable, à savoir de ne le soumettre à aucune intention qui ne serait pas possible suivant une loi pouvant trouver sa source dans le sujet même qui pâtit, et donc de ne l utiliser jamais simplement comme moyen, mais en même temps en lui-même comme une fin. Cette condition, à bon droit, s impose, pour nous, même à la volonté divine relativement aux êtres raisonnables dans le monde, en tant qu il s agit de ses créatures, parce qu elle repose sur la personnalité de ceux-ci, par laquelle seule ils sont des fins en soi.
| Peso | 0.330000 |
|---|---|
| Author | Kant Emmanuel |
| Editora | Flammarion |
| Altura | 18.0 cm |
| Largura | 11,0 cm |
| Formato | A= 18,0 x L= 11,0 x P= 1,0 cm |
| Profundidade | 1,0 cm |
| Paginas | 473 |
| Ano da Edicao | 2003 |
| Idioma | Frances |
| Capa | Capa comum |




