Je gagnai, je perdis (...) je jetai / tout dans la main de personne , dit un poème de Sprachgitter. C est peut-être le geste fondamental de la poésie de Celan. Personne est l Interlocuteur, le destinataire. C est un écrit d Ossip Mandelstam, De l Interlocuteur, qui inspire à Celan l essentiel de sa réflexion poétologique. Ce texte fait la théorie de la relation dialogique, celle du poète avec son lecteur à venir, qui peut être aussi un poète à venir. À partir du motif de l adresse du poème à personne , Celan durcit les positions de Mandelstam. L acte de confier une bouteille à la mer, don passant d une main d homme à l autre, comme un mot de passe, un schibboleth, n est pas un échange de contenus, mais un Geschick : envoi de destin. Aussi la métaphore du serrement de mains vient-elle remplacer celle du dialogue . Pour Celan, sa relation à Mandelstam est l exemplum de la relation dialogique. Il s identifie au poète russe, représentant de la génération des poètes gaspillés . Mandelstam lui enseigne le sens tragique de l histoire, et aussi le primat de la dimension existentielle et éthique de l écriture, au-delà de tout formalisme. Dans cette relation, le destin intervient en trois temps, ou à trois niveaux distincts. À partir de la direction , Celan-l Interlocuteur déchiffre le vivre-écrire de Mandelstam comme un destin. Puis il tire la leçon : Mandelstam lui enseigne ce qu est écrire, quand l écriture doit produire son propre destin. Enfin, dans certains poèmes de La Rose de personne, l identification à Mandelstam induit les plus curieux effets autoprophétiques. Le présent commentaire met en relation les poèmes du livre dédié à Mandelstam avec les proses théoriques de Celan, dont certaines, jusque-là inédites en français, sont données à lire.