Œuvre initiatique, œuvre fondatrice pour l Espagne et en fin de compte pour l Europe entière, Don Quichotte n a cessé de susciter lectures et commentaires multiples, contestés, parfois contradictoires, quelquefois fantaisistes. Depuis une cinquantaine d années, des interprètes ont relevé des indices de l identité et de la culture judéo-espagnoles de Cervantès, indices corroborés par la recherche historique sur l auteur et sur ses sources. Cervantès, un Juif masqué ? Si l énigme n est pas et ne sera peut-être jamais totalement levée, l étude extrêmement précise du langage et des thèmes de Don Quichotte que propose Ruth Reichelberg confirme cependant largement cette intuition d une tradition juive présente dans le livre. Cette lecture - un va-et-vient incessant de l espagnol à l hébreu et de l hébreu à l espagnol - permet de lever quelque peu le voile sur nombre d opacités du texte de Cervantès. Ruth Reichelberg donne à réentendre une parole en exil, une parole d homme masqué, une voix de «marrane».