À l?origine, avec Socrate, la philosophie est une forme singulière de discours par lequel, selon Max Weber, on «coince quelqu?un dans un étau logique». Acte politique de résistance à un certain dévoiement de la parole publique et politique, le dialogue philosophique exige de ses interlocuteurs non plus qu?ils se conforment à un type de vérité susceptible d?exposition doctrinale, mais qu?ils entrent dans sa recherche commune ? que la vie commune se reconfigure à travers ce type d?expérience dont la philosophie dégage le socle. Or, la situation change du tout au tout avec l?émergence au XIXe siècle des sciences sociales qui font leur miel, à l?âge démocratique, de la connaissance relative au gouvernement des hommes, aux groupements qu?ils forment, aux liens qui les rassemblent, aux régimes de pensée et d?action qu?on peut y rattacher.