À quelques exceptions près, la nature n est plus un concept fondamental de la pensée occidentale depuis l avènement conjoint, au XVIIe siècle, de la science moderne et d une philosophie pour laquelle le sujet pensant est le point de départ obligé. Mais cette pensée s avère du même coup marquée par un dualisme dont témoigne aussi le partage entre sciences dites de la nature et de l homme. Cet ouvrage cherche à ouvrir une voie qui permette de surmonter un tel dualisme en invitant à une relecture d un certain nombre de textes méconnus des représentants de la pensée herméneutique allemande de la seconde moitié du XIXe siècle à nos jours. Il interroge d abord la spécificité de la médecine - qui appartient en même temps aux sciences de la nature et de l homme -, dans la mesure où elle implique une interprétation de ces indices que sont les symptômes pathologiques, c est-à-dire un art herméneutique. Mais la médecine ne saurait être coupée de la biologie, et certaines de ses figures célèbres comme Uexküll ou Portmann invitent précisément à la penser en termes d interprétation des expressions vitales. Autrement dit, et comme le suggérait aussi Dilthey, le savoir herméneutique demanderait à être élargi à la connaissance du vivant. Plus problématique, l élargissement de l herméneutique à la nature non organique pose la question éthique de notre rapport à la nature qui serait à penser en termes d adresse.