Émile ou de léducation nest pas seulement, comme le pensent ceux qui ne jugent des livres que par leurs titres , un traité déducation, la célèbre éducation naturelle , allant contre tant dhabitudes et vouée à tant de malentendus. Cest aussi un ouvrage de philosophie morale et politique, le plus grand peut-être de Rousseau, qui le publie la même année que Le Contrat social, en 1762, et pour le compléter. Pourtant, cest bien de lindividu et de son développement naturel quil faut partir pour rejoindre la morale et la politique, et cest pourquoi le livre IV, ici commenté en détail, est crucial : ouvert par la puberté, qui ancre les relations humaines jusque dans le corps de lindividu, il passe par la pitié pour arriver à la justice, fait le détour de la Profession de foi du vicaire savoyard, complète enfin la pratique et la théorie morale par léducation du goût. Cest dire son autonomie et son importance. Plus encore, cest tout le livre qui séclaire : a