Journal d un SDF « La perte du lieu, c est comme la perte d un autre, du dernier autre, du fantôme qui vous accueille chez vous lorsque vous rentrez seul. » M. A. Il suffit d avoir déménagé une ou deux fois dans sa vie pour pouvoir imaginer sans trop de mal les effets destructeurs qu entraîne la perte des repères spatiaux-temporels. Ce n est plus seulement la psychologie qui est en cause dans la situation des sans-logis, mais directement le sens de la relation, de l identité et de l être. Candide ou le Persan de Montesquieu étaient des personnages d ethnofiction, mais ils regardaient le monde pour s en étonner. C est en se regardant lui-même, aujourd hui, que le personnage d ethnofiction découvre la folie du monde. Journal d un SDF « La perte du lieu, c est comme la perte d un autre, du dernier autre, du fantôme qui vous accueille chez vous lorsque vous rentrez seul. » M. A. Il suffit d avoir déménagé une ou deux fois dans sa vie pour pouvoir imaginer sans trop de mal les effets destructeurs qu entraîne la perte des repères spatiaux-temporels. Ce n est plus seulement la psychologie qui est en cause dans la situation des sans-logis, mais directement le sens de la relation, de l identité et de l être. Candide ou le Persan de Montesquieu étaient des personnages d ethnofiction, mais ils regardaient le monde pour s en étonner. C est en se regardant lui-même, aujourd hui, que le personnage d ethnofiction découvre la folie du monde. Sous la forme d un journal fictif, l itinéraire parisien d un homme issu de cette nouvelle catégorie de pauvres, appelés sans domicile fixe ou sans domicile stable, qui ont un emploi mais un revenu insuffisant pour payer un loyer. L auteur, ethnologue, s intéresse aux aspects psychologiques et aux problèmes relationnels et identitaires qui accompagnent ce processus qui mène à la grande précarité.