Parler de charité, est-ce parler d amour, d un mode d être au monde qui aurait à voir avec le don et la grâce ? Pour définir les liens entre les hommes, il existerait alors un registre autre que la violence ou la justice. Aimer l autre, partager sa détresse, soulager sa souffrance ne seraient plus seulement la réponse à un commandement. Les multiples visages de l amour composent une figure paradoxale de la charité ; trop complexe, trop riche de possibles, trop insaisissable sans doute. Objet de métamorphoses réductrices, le terme de charité semble devenu synonyme d aumône. Elle n évoque plus pour beaucoup que complicité avec un ordre social injuste, bonne conscience à peu de frais, compassion masochiste ou mépris condescendant, pour devenir enfin prétexte au tapage médiatique. La mise en acte de la charité, son inscription dans le jeu social et politique entraînent de telles dérives que son nom est devenu inaudible. Qu en est-il de cet amour si vulnérable à la perversion ? Existe-t-il un espace où s ouvre la possibilité d actes désintéressés, de partage ou de don sans retour, fragiles brèches qui sans cesse répétées troueraient l opacité de la violence rentable et efficace qui nous gouverne ? Ces questions essentielles et vitales, que l on n ose plus se poser et encore moins énoncer de peur d être soupçonné de naïveté ou d angélisme, sont au cœur de cet ouvrage.