Et si la façon dont nous nous représentons aujourd hui l identité, l humain, les genres, la nature, mais aussi la démocratie, le rapport à l étranger, le contenu même du savoir, la finalité du droit, si tout cela ne relevait pas en réalité d un savoir objectif mais d une idéologie qui projette de changer l ordre social et politique mais surtout l humain ? C est le propre de toute époque que de trouver dans un ordre d idées le principe du pouvoir et de la cohérence, sauf que cette idéologie se présente comme l anti-pouvoir, le facteur d une liberté jamais imaginée. Dans la perspective de la sociologie de la connaissance, Shmuel Trigano tente d identifier les centres de pouvoir et l ordre nouveau qu installe cette idéologie pour comprendre le contexte de son développement.