Qu est-ce que la phénoménologie de la phénoménologie de E. Fink, dont la Sixième méditation cartésienne constitue l exposition principale ? Au lieu d aborder la Sixième méditation à partir de sa genèse textuelle ou à partir de la collaboration avec E. Husserl dont elle est issue, l auteur la prend à partir de son problème directeur. Ce dernier est mis au jour à travers une confrontation approfondie avec la phénoménologie husserlienne du temps, ce qui est devenu récemment possible, d une part, grâce à la publication des Manuscrits de Bernau et des Manuscrits C, d autre part, grâce à la publication des notes de recherches de Fink. De là, la division de l ouvrage en trois moments. Le premier analyse le problème directeur de la phénoménologie de la phénoménologie finkienne dans sa forme de base : comment la temporalisation originaire, qui est à l origine du flux immanent, se phénoménalise-t-elle ? Le deuxième approfondit le problème de la phénoménalisation de la temporalisation originaire dans ses multiples formes : comme problème de la phénoménalisation de l origine des essences immanentes, de la langue, de l intersubjectivité et enfin de la science de l immanence. Le troisième considère le problème de la phénoménalisation de la temporalisation originaire dans l unité de ses multiples formes et notamment, comme problème de l attestation phénoménologique de la temporalisation originaire. Ce parcours permet de reconstruire et de problématiser la «métaphysique phénoménologique» que Fink considérait comme le couronnement de sa phénoménologie de la phénoménologie.