Quand on a renoncé à démontrer l existence de Dieu ou l immortalité de l âme, est-il encore rationnel de postuler que Dieu existe ou que l âme est immortelle ? Peut-on croire rationnellement dans l incertitude la plus totale ? Jean-Marc Ferry montre précisément en quoi la religion réflexive le permet. Celui qui s y engage ne se prévaut d aucun accès privilégié à la vérité. Au départ, cet engagement procède moins d une croyance que d une résolution. Il s agit, en effet, d un acte de pure liberté, dépourvu d assise, acte risqué qui fait que l on accorde ou non sa confiance au réel. Ensuite seulement, entre l athée et le croyant, les expériences pourront être confrontées ; et c est quand l un et l autre assument pleinement leur absolue ignorance métaphysique que raison et religion peuvent enfin être conciliées.