La philosophie de Patocka naît de l opposition entre le monde naturel et l histoire ou l historicité , qui traduit le double héritage de la phénoménologie transcendantale de Husserl et de l ontologie de Heidegger. Or, les deux positions ou mouvements - le mouvement désintéressé de l apparaître du monde et le mouvement engagé de l existence humaine - se rencontrent dans la philosophie de Patocka, en développant même une complémentarité. Mais arrive-t-on pour autant à leur assigner un fondement commun ? Est-il ... Lire la suite vraiment possible de fonder une phénoménologie aussi bien de l histoire que du monde, ou encore une phénoménologie de la phénoménologie ? C est en effet la possibilité même d une telle fondation que l auteur met en question, en y préférant l idée d une dissidence de l esprit , impensable sans la liberté, et dont on trouve également trace dans la propre vie de Patocka.