Comment et pourquoi le sacrifice s est-il insinué dans le discours philosophique de Hegel ? Depuis quel lieu - et au nom de quelle loi et de quel droit - le sacrifice a-t-il habité et travaillé le penser spéculatif ? Et comment comprendre ce qui se joue entre le sacrifice et les différents moments de l historialité de l esprit ? En retraçant le développement et l extension du concept spéculatif dans la Phénoménologie de l esprit, nous pouvons, par ces questions, approcher l élément intime de la pensée hégélienne ; élément depuis lequel, selon Hegel, peut se penser la totalité du penser. Penser depuis l élément intime de la pensée hégélienne, c est penser l infini passage de la pensée à elle-même, en elle-même et pour elle-même. Et c est au coeur de ce passage que ne cesse d oeuvrer, comme la modalité propre du spéculatif, le sacrifice. Tout se passe donc comme si dans et par le sacrifice s ouvrait l accès au Savoir absolu et se dévoilait l absoluité - le devenir et l avenir - du penser spéculatif. Cet ouvrage entend exposer la co-appartenance du penser spéculatif et du sacrifice afin d y voir se profiler et se dessiner un pli imprévisible dans le geste philosophique de Hegel. Au lieu donc de simplement penser contre Hegel ou de penser avec Hegel, il s agit ici de tourner autour de la même question que celle posée par l absoluité spéculative de Hegel. Tourner autour de la même question, mais autrement et pas encore. Poser, en somme, cette question : que se cache-t-il derrière, avant ou après la mouvance sacrificielle du penser spéculatif ?