Les Leçons sur l Histoire de la philosophie de Hegel, qui coïncident avec l ultime moment du parcours encyclopédique, présentent l esprit accédant enfin à la connaissance adéquate de soi-même. Dans l histoire de la philosophie, qui constitue le procès de déchiffrement par l esprit de son identité propre, celui-ci se libère radicalement, au sens où il se retrouve soi-même au sein de toute altérité, et se concrétise absolument, au sens où il prend en charge l ensemble de ce qui est. Parce que la philosophie est vivante, elle ne se réduit pas à un système donné mais consiste dans le processus génétique et critique par lequel elle progresse temporellement vers la théorie qui lui permet, précisément, de se comprendre comme histoire. Hegel n a pas publié lui-même son histoire de la philosophie: après sa mort en 1831, un de ses disciples a compilé divers fragments de la main du philosophe ainsi que des notes provenant de ses auditeurs de l université de Berlin. Ce premier travail d édition, trop approximatif, a été récemment remplacé par la monumentale édition de Pierre Garniron et Walter Jaeschke, dont la première partie fait l objet de la présente traduction. Comprenant l introduction du cours sur l histoire de la philosophie, sa bibliographie commentée et l examen des philosophies chinoise et indienne, elle présente, outre la reconstitution du cours de 1825/26, deux textes autographes. L introduction des Leçons sur l Histoire de la philosophie discute un certain nombre de problèmes clés: la pluralité des doctrines doit-elle conduire au scepticisme? La philosophie peut-elle s accommoder du discours ésotérique ? Quel rapport entretient-elle avec la religion et avec les autres figures de l esprit? Quelle part le génie propre du philosophe a-t-il dans la production d une œuvre ? Réflexion globale sur l idée de philosophie, ce texte constitue l une des meilleures voies d accès au hégélianisme.