Pourquoi définir la pensée conceptuelle par l universelle validité des propositions qu elle énonce ? Pourquoi définir la moralité par l idée que pour tout humain la loi vaut ? Pourquoi donc mesurer notre vie esthétique à ce critère de l universalité et faire de la sexuation elle-même une affaire de logique ? En conjuguant avec précision l analyse des désirs dans les rêves et la lecture des textes philosophiques sur la faculté de désirer, Monique David-Ménard invite à un nouveau regard sur notre modernité : de Kant à Sade et de Sade à Lacan, nos constructions conceptuelles réputées les plus rigoureuses se nouent à des fantasmes qui ne demandent qu à sortir du statut de lettres mortes où notre lecture seule les tient. Ce n est pas pour autant la ruine de la raison, c est plutôt sa chance : on y gagne une image plus vraie, c est-à-dire plus aventureuse, du travail de la pensée.