Faire sa vie n a jamais été facile. La gagner, non plus. La comprendre, encore moins. En ce début de millénaire, si le cours de la vie humaine s enrichit de nouvelles possibilités, il se trouve aussi engagé dans une révolution bio-éthique. où naissance et mort doivent s accorder aux mesures de la biogénétique. Les pratiques d histoires de vie s appuient sur différents genres d écritures du moi (biographies. autobiographies, journal, mémoire, arts visuels) afin de retrouver la signification de faits temporels personnels. Quels nouveaux savoirs ces pratiques introduisent-elles ? Dans quelle mesure modifient-elles tes dispositifs d information sociale Que signifie enfin cette entrée progressive de ta vie dans l histoire, et de l histoire dans la vie ?