Tombé en désuétude, le mot eugénisme est redevenu banal. On parle de nouvel eugénisme , d eugénisme individuel , ou encore d eugénisme libéral . Certains l opposent à l eugénisme étatique qui a culminé avec l hygiène raciale des nazis ; d autres y voient une réalité totalement différente, qui met en jeu des pratiques biomédicales sans précédent et exprime une vision sociale et éthique de la reproduction aux antipodes de l ancien eugénisme. La question de l unité, réelle ou fictive, de la notion d eugénisme est au cœur de ce livre. Pour répondre à cette question, on a d abord consulté des médecins et biologistes, qui témoignent sur leurs pratiques. Des historiens montrent ensuite que la continuité historique réelle de l eugénisme dissimule une prodigieuse diversité de pratiques et de valeurs. Enfin, les pratiques eugénistes passées et présentes sont évaluées à la lumière de plusieurs grilles interprétatives : religion, droit, éthique, analyse rhétorique et question du genre. Si tous les auteurs partagent une commune répugnance pour les slogans foncièrement iniques et parfois horrifiants de l eugénisme traditionnel, ils sont loin de s accorder sur le sens des pratiques néo-eugénistes. On ne trouvera donc pas ici une convergence éthique bonenfant. Il n y a pas un mais des eugénismes, qu on ne peut évaluer qu en les contextualisant.