Depuis Hegel, la fin de l art est régulièrement proclamée. Mais le mort est vif, assurément désordonné et imprévisible, étonnant ou banal. Ce qui, à l évidence, a sombré, ce n est pas l art lui-même, mais, irrémédiablement semble-t-il, l idée que l on s en faisait – celle d un développement historiquement ordonné des styles et des formes. En ce sens, la fin de l art, c est d abord la fin de l histoire de l art, plus exactement de l art comme histoire. Aujourd hui, à l ère des arts plastiques, des performances et des installations, seule une conception ouverte et pluraliste permet d embrasser et de restituer ce qu est devenu l art contemporain. Il nous faut revenir de l histoire aux œuvres. Renonçant à la nostalgie des grandes théories unitaires, nous ferons la preuve de la nécessaire sensibilité à la dimension plurielle, fragmentaire, voire contradictoire de l art vivant. Alors notre expérience du présent éclairera d une lumière nouvelle le passé.