Le constat semble faire chaque jour l unanimité : l une des pires menaces qui pèserait sur l Occident d aujourd hui résiderait dans l islam politique. Le phénomène dicterait l avenir des sociétés musulmanes, déstabiliserait l ordre mondial et ruinerait les valeurs attachées à l expérience historique occidentale – comme hier, au tournant des XIXe et XXe siècles, le panislamisme avait convaincu les chancelleries d une inéluctable confrontation entre islam et civilisation. Pour comprendre l islam politique contemporain, il convient de revenir à ce que Nadine Picaudou définit comme le moment moderne de l islam. Entre les années 1860 et 1930, l islam devient un régime de croyances et de pratiques qui s objectivent dans les univers politique et social : loin de s accompagner d un désenchantement du monde, la modernité musulmane rationalise le message révélé et l émancipe de la scolastique du savoir établi. Référence disputée dans le débat public, l islam entre dans de nouveaux dispositifs de gouvernement à l heure où les pouvoirs sont confrontés à la nécessaire redéfinition des formes de la souveraineté, de la législation et de la légitimité. Enrôlé dans toutes les mobilisations politiques contre la domination étrangère, l islam nourrit dans le même temps de nouveaux répertoires de l action collective. Le moment moderne de l islam est ainsi celui de la transformation du religieux en idéologie, préalable à toutes les politisations contemporaines.