À l opposé d une philosophie ayant pour tâche de débrouiller le désordre apparent, de faire apparaître dans notre monde des relations constantes et douées d intelligibilité, se rendre maître des champs d activité ouverts par la découverte de ces relations , il s est trouvé, de loin en loin, des penseurs pour lesquels la philosophie se doit de dissoudre l ordre apparent et d affronter le chaos. À de tels penseurs, cette tâche empoisonnée est apparue comme non seulement tâche unique mais encore tâche nécessaire de la philosophie . Réussir à penser le pire, tel est le but commun propre à ces philosophes et l objet de ce livre est de s interroger sur la nature de cette nécessité, sur la possibilité d une philosophie tragique.