Ce qu il y a de plus horrible au monde, c est la justice séparée de la charité. » Pour Mauriac, une justice sans charité n est que la forme institutionnalisée de la loi de « l entre-dévorement ». La justice des hommes est trop souvent celle de Pilate si elle n est rendue qu au nom des hommes. Pour qu une vraie justice puisse être fondée, il faut admettre l existence du mal au coeur de l humanité et méditer en conséquence ce qu il en est de l homme. La justice, dès lors, appelle son parachèvement par une charité qui est d abord synonyme d humanité. C est pourquoi il n y a pas pour Mauriac de question politique plus haute que celle de la justice. Répondre à son appel, c est contredire le mal. C est de la profondeur de sa pensée sur la justice, nourrie par l écriture romanesque, que Mauriac tira la justesse de vue qui marque son fameux Bloc-notes et fit de ce bourgeois catholique et conservateur l une des voix les plus écoutées de son temps. Face au siècle, Mauriac maintient une double exigence qui, plus que jamais, en fait notre contemporain : juger la politique au nom de valeurs qui ne sont pas politiques, et refuser la politisation de ces mêmes valeurs.