Le Ménexène, ou quelques minutes d une curieuse conversation, vers 385 avant J.-C., entre deux Athéniens qui se croisent par hasard dans la rue : un jeune homme de bonne famille, qui commence à s intéresser à la vie politique, et son vieil ami Socrate, toujours prêt à saisir la moindre occasion d examiner les actes ou les paroles de ses concitoyens. Le prétexte, cette fois-ci, lui en est fourni par une cérémonie officielle très attendue : l oraison funèbre des soldats tombés au champ d honneur. Ce genre de discours paraît fasciner Ménexène. Mais que vaut une telle éloquence, ou la cité qu elle prétend vanter ? Quel mérite reconnaître à l auteur de pareils éloges ? Et comment arracher Ménexène à leur séduction ? La réponse de Socrate, qui consiste en quelque sorte à laisser l oraison funèbre parler d elle-même, est un tour de force de rhétorique et d humour, un pastiche critique dont la littérature antique n offre pas d autre exemple : après la scène que lui joue le vieux philosophe, Ménexène ne pourra plus jamais être tout à fait dupe d un certain théâtre civique.