L un des apports des théories et réflexions sur la traduction, à la fin du 20e siècle, a été de mettre en avant la nécessité d une archéologie de la traduction. Plusieurs ouvrages ont vu le jour, traitant de divers aspects de l histoire de la traduction mais il n existe pas encore d étude en français sur l histoire de la traduction en Bulgarie. L ouvrage a donc pour objet d instaurer un dialogue entre les cultures française et bulgare aux grands moments fondateurs où elles se forment, et de suivre à chaque fois les modes de traduire qui y ont lieu dans des circonstances parfois très différentes, parfois analogues selon les horizons culturels, religieux et politiques aussi bien des traducteurs, des éditeurs que du public; les rapports entre le pouvoir et la culture (politiques linguistiques et culturelles des monarques ou gouvernements); les relations entretenues par la langue officielle avec d autres langues jugées dominantes ou plus riches (latin pour la France, grec mais aussi russe et langues occidentales pour la Bulgarie); les normes culturelles et linguistiques; le développement de la littérature d accueil (en pleine formation ou renaissance, ou au contraire hégémonique). Des conditions différentes peuvent entraîner un mode de traduire analogue (annexant, ethnocentriste ou, au contraire, traduction décentrée, ouverte à l autre, à son altérité) et inversement.