La présente étude propose une lecture à la fois historique et philosophique de la philosophie chrétienne de Nicolas de Cues, une philosophie ouverte, asystématique et aux facettes multiples, que l auteur a développée au fil de ses ouvrages et dont l abord est d autant plus difficile qu il use souvent d un vocabulaire abscons et tissé d étranges néologismes. Trois pistes structurelles, suggérées par les choix linguistiques du Cusain, sont ici suivies : celle, métaphysique, de la possibilité du possible, du fieri de la contraction ; celle, linguistico-grammaticale des noms signes et en particulier de ceux de la quantité ; enfin, celle, mathématique, de la vérité, pensée comme précision de la proportion d égalité dans l Un. En cela, on tente de relier de manière interne les différents ouvrages du Cusain et d expliciter la cohérence philosophique et chrétienne d une doctrine fondée sur la toute-puissance absolue de Dieu qui, par amour pour nous, se révèle en Jésus-Christ. Le lecteur pourra percevoir non seulement la valeur mais encore la cohérence de thèses aussi remarquables que celle de la coïncidence des opposés, celle de l un par la proportion mathématique d égalité, celle encore de la force créatrice (vis) de l esprit humain en tant que monade, atome spirituel, image contractée de l Exemplaire de Dieu.