La Question de Dieu se présente aujourd hui de façon plus neuve, comme si la tendance était de reprendre possession de problèmes essentiels que la religion a confisqués pour les gérer à sa façon. Dieu serait donc une Question trop sérieuse - ou trop drôle - pour être laissée aux religieux qui d ailleurs ne semblent pas si heureux que ça de la gérer. Les autres, les athées, croient l écarter par le silence, l indifférence, et voilà qu elle les rattrape au détour des générations ( Papa, c est qui, Dieu? ... ). En temps de crise, aussi : comme aujourd hui, quand des tours s effondrent. Il nous a donc fallu revoir pourquoi l idée de Dieu, dans l étroit monothéisme, est une bombe à retardement. Avant de voir comment chacun se fait son Dieu ou se fait à Dieu. La question n est pas de savoir quel est le bon (en un sens, y a pas de bon Dieu ...) ni ce que chacun met à cette place; mais de comprendre de quoi est fait l emplacement du divin. Que nomme donc ce Nom de Dieu? Et pourquoi est-ce un juron? Comme s il pointait le fait d être à bout, aux limites de sa vie. Comme si Dieu n était qu une limite... Au terme de ce livre, chacun pourra parler de Dieu comme d une question qui lui est propre, singulière, sans crainte d être fusillé comme religieux ou comme athée.