Le Ménon porte sur la vertu et sur la réminiscence, cette théorie selon laquelle l âme, lorsqu elle pense, ne fait en réalité que se ressouvenir de la réalité dont elle a contemplé la vérité avant de s incarner. Quel rapport entre ces deux sujets ? Dans une Athènes où, de l aveu de Socrate, s est produit un dessèchement du savoir, la justification des conduites s avère fragile, chacun appelant vertu ce que la tradition ou l habitude lui a transmis, ou ce que les courants de pensée dominants lui enseignent. Dans les deux cas, on croit savoir ce qu est la vertu, mais on n en a qu une opinion. Contre le scepticisme ordinaire qui met en doute la possibilité d une connaissance vraie, et contre l abandon des valeurs au relativisme qui peut en résulter, Socrate propose alors l hypothèse que la vertu peut faire l objet d une définition et d une connaissance vraies, dont la possibilité est garantie par la théorie de la réminiscence. Bien que Socrate donne la preuve de la vérité et de l efficacité de cette théorie, le Ménon reste toutefois un dialogue de sourds : une fois de plus, Socrate et, avec lui, la philosophie ne parviennent pas à se faire entendre dans la cité, alors qu ils lui sont indispensables.