Raymond Ruyer (1902-1987), philosophe situé à l intersection des sciences et de la métaphysique - comme Bergson mais à distance de lui -, voit son œuvre entourée par un étrange silence, exception faite de La Gnose de Princeton. Ruyer a développé une philosophie générale de la biologie (Éléments de psycho-biologie, La Genèse des formes vivantes) ; l étude de l invention des formes de la vie l a conduit à une théorie de la causalité biologique, contestant le discours génétique. Parallèlement, il a cherché à tirer toutes les conséquences théoriques des révolutions de la physique du XXe siècle, notamment de la mécanique quantique, en construisant le finalisme qu elles appellent. Réflexions inséparables d une méditation ample, englobant une théorie de la conscience et du cerveau (La Conscience et le Corps), une philosophie de la valeur, une critique de l utopie (L Utopie et les Utopies) et l une des grandes théologies rationnelles du XXe siècle (Dieu des religions, Dieu de la science). Élaborer un panpsychisme conséquent, dans l héritage de Leibniz, tel a été l objectif de ce philosophe à la langue toujours claire, qui a parcouru l ensemble des savoirs de son temps. Forte d une vingtaine de livres et de plus d une centaine d articles, cette œuvre qui a influencé Merleau-Ponty et Deleuze, mérite qu on s y arrête. Le présent ouvrage expose pour la première fois la pensée de Ruyer dans son ensemble, depuis les grands traités du milieu de siècle comme Néofinalisme jusqu au manuscrit inédit de 1983, L Embryogenèse du monde et le Dieu silencieux, et espère lui restituer son unité et sa signification propres.