Le caractère absurde du Vouloir demeure, ainsi qu il apparaîtra ailleurs, l intuition majeure de Schopenhauer. Cette recherche de l absurde est la seconde origine du désintéressement de Schopenhauer à l égard des thèmes généalogiques. Le dessein philosophique n est pas d expliquer le comportement singulier, mais de faire apparaître l absurde de tout comportement. Pour servir ce dessein, l étude du Vouloir uniforme et aveugle est plus intéressante que l étude de ses manifestations particulières, qui peuvent expliquer généalogiquement un caractère dans sa singularité. Précisément, le propos de Schopenhauer n est pas d expliquer, mais de dénoncer les explications. Aussi la généalogie n est-elle invoquée qu à titre de moyen, et jamais de fin. L intuition généalogique, qui tourne court, n est qu une étape vers l absurde.