Comment parler des origines ? Comment dire ce que furent la naissance de l univers, celle de l homme, celle de la société ? Du Timée au Critias, la réponse ne varie pas : c est à un discours qui constitue son objet que revient la tâche explicative. D un côté, la cosmologie du Timée qui cherche les conditions d une connaissance du monde sensible. De l autre, le récit de la guerre qui opposa l Athènes ancienne à l Atlantide, relaté par deux fois (Timée, Critias) ; ou comment naît un mythe toujours présent à notre imaginaire d hommes modernes. Platon raconte ici des histoires et fonde la méthode scientifique. Poète ou philosophe ? Il ne choisit pas. Ayant été doté des vivants mortels et immortels et ayant atteint ainsi sa plénitude, il est né notre monde, vivant visible comprenant les vivants visibles, dieu sensible, image d un dieu intelligible, très grand, très bon, très beau, et très parfait, ciel unique qui est le seul de sa race.