Y a-t-il expérience plus banale que celle que nous avons spontanément du temps et de la vie ? Mais nous ne pouvons avoir d expérience du temps que par l attente; et nous ne nous sentons vivre qu en nous sentant exposés à la mort. Aussi n y a-t-il rien de plus banal que temps, la vie, l attente et la mort pour caractériser l originaire compréhension que nous ayons de notre existence. Mais parce que notre attente présuppose l imagination de ce que nous attendons, on ne peut guère séparer l imaginaire de la banalité de notre existence. Non seulement il gouverne toute expérience du désir, mais encore et principalement du jeu. Ce Traité de la banalité voudrait donc n être qu un miroir où chacun pût voir se réfléchir tout simplement l existence.