Nietzsche demandait : pourquoi avons-nous voulu le vrai plutôt que le non-vrai ? Sa question prend à revers la tradition européenne, en osant toucher à la valeur de la vérité, mais elle ne remet pas en cause le monopole que celle-ci a fait subir à la pensée ni la fade représentation de la sagesse qui en découle. Or si, au lieu que ce soit la sagesse qui n aurait pas accédé à la philosophie, c était la philosophie qui, en se braquant sur le vrai, avait dérapé hors de la sagesse ? Car si le sage est sans idée , comme il est dit de Confucius, c est que toute idée avancée est un parti pris sur la réalité. En partant sur les traces estompées de la sagesse, cet essai revient sur ce qui a pu échapper à la philosophie ; et, confrontant celle-ci à la pensée chinoise, il redonne une consistance à la sagesse.