Dans le volume précédent, nous avons étudié ce qui concerne la raison spéculative, que ce soit lorsqu elle réfléchit sur elle-même, comme dans la Science rationnelle, ou lorsqu elle étudie les êtres naturels, comme dans les Libri naturales. Or l une des grandes distinctions introduites par Aristote est celle qui existe entre la raison spéculative, théorétique et la raison pratique, entre une connaissance qui cherche à connaître pour connaître et contempler l ordre de l univers, et une connaissance qui se met au service de l agir moral et politique de l être humain. Thomas d Aquin, en commentant l Ethique à Nicomaque et La Politique d Aristote, nous livre une étude capitale sur les caractéristiques essentielles de l agir moral et politique de l être humain.